Исслам
сайт об Аллахе
 
Исламская вера
Говоря об исламской вере, нужно отметить, что многие вещи в исламе не требуют понимания, а должны приниматься верующими на уровне слепого доверия – веры. Для ислама религиозный фанатизм характерен, наверное, несколько больше, чем для христианства ...
все о намазе
Первой ассоциаций человека не сведущего и далекого от исламской культуры со словом «намаз» - это намазывание чего-либо на что-либо. Возможно не очень удачная шутка, однако довольно точно отражающая количество заблуждений витающих вокруг ислама ...
рамадан
Рамадан – это один из крупнейших исламских праздников. Рамадан празднуется около недели и празднование это проходит достаточно широко и обширно. Перед приходом рамадана верующие обычно придерживаются строго поста, который заканчивается только с наступлений праздника ...
 
Ислам
Ислам и архитектура



Взгляды мусульман на архитектуру со времен формирования Ислама до наших дней сильно изменились.



Первоначально обряды мусульман не требовали сооружения специальных зданий для молитвы. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Земля сотворена для меня как масджид (с араб. "место преклонения"), и где бы не возникла у человека потребность в молитве, пусть он молится." Также он сказал: "Самая бесполезная вещь, пожирающая богатство верующего, – строительство". Такие положения вполне отвечали образу жизни арабов-кочевников. Местом масджида служила очерченная на земле площадка ("нарисованная мечеть"), а киблу (направление на Каабу) определяли по тени воткнутого в землю копья.



Однако среди приверженцев Ислама становилось все больше городских жителей. Города строились, росли и богатели и вполне могли позволить себе красивые и долговечные культовые сооружения. Первые построенные мечети появились в 665 – 670 гг. С самого начала мусульманские постройки были образцами "скрытой архитектуры" – массивные стены с башнями и воротами окружали внутренний квадратный или прямоугольный двор и скрывали мечеть или дворец от посторонних глаз.



Первые мечети представляли собой квадратный двор, окруженный галереями. На стороне, обращенной к Каабе, ставили пять и более рядов колонн, перекрытых арками, на которые опиралась крыша. Так возник тип колонной мечети, получивший распространение во всех исламских странах. Пространство здания организуется из множества одинаковых ячеек, образуемых равномерно расставленными аркадами. Количество ячеек определяет размеры здания. Первоначально при строительстве мечетей использовались материалы и целые части старых немусульманских построек, как это было при возведении мечети Омейядов в Дамаске. Со временем мечети стали различаться по назначению и, соответственно, по правилам строительства.



Масджид – небольшая мечеть для колективной и индивидуальной молитвы.



Джами – соборная (или "пятничная") мечеть для коллективной молитвы, где совершается всей общиной и пятничный намаз в полдень пятницы.



Мусалла – загородная мечеть или молитвенная комната, стеной, обращенной к Каабе.



Важнейшим элементом любой мечети является михраб – ориентированная на Каабу священная ниша, перекрытая аркой (или полукуполом) и вставленная в раму. Сверху михраб имеет стрельчатое завершение, отмечающее точку на "оси Ислама". Михраб должен быть ярко освещен естественным светом: через окна в куполе или искусственным светом, лампой, свисающей до центра ниши.



Соборная мечеть (джами) отличается наличием минбара – кафедры, с которой имам произносит пятничную проповедь. Устанавливается справа от михраба, имеет вид высокого трона, к которому ведет лестница с перилами и декоративным входом-порталом.



Начиная с VIII века важным признаком джами является минарет – башня, с которой муэдзин призывает к молитве. На западе мусульманского мира минареты имели в основном четырехгранную форму, на востоке – цилиндрическую. Известны также спиральные минареты (мечеть Ибн-Тулуна, Каир). Минареты украшали поясами узорчатой кирпичной кладки, резьбой по камню, лентами орнаментов и надписей.



С ХII века распространился тип джами с четырьмя айванами – колонными залами без передней стены на каждой стороне двора. Айваны характерны также для медресе и караван-сараев.



Для архитектуры Арабского халифата в последние периоды его существования, а также для архитектуры династий Тимуридов и Османов, характерен большой размах градостроительства, создание целых архитектурных ансамблей (Багдад, Самарканд, Стамбул). Работы велись с грандиозным размахом, вопреки совету Пророка (мир ему и благословение Аллаха), средств на строительство не жалели. В азиатских городах центром городского ансамбля становится регистан или майдан – главная площадь. На нее выходят пештаки (порталы) мечетей и медресе. Вокруг площади располагаются широкие улицы с водоемами и фонтанами, обсаженные кустарниками и цветниками. Дворцы правителей и знати также могли входить в ансамбль парадной площади, но оставались при этом образцами "скрытой архитектуры", как например, Альгамбра в Гранаде или Топкапы-Сарай в Стамбуле.





Мухамед
Годы жизни и проповедования этого человека должен знать каждый, даже тот, кто не является мусульманином и не чтит Корана, сообщим их вам и надеемся, что вы их запомните и используете в нужный момент, как некое « светлое здание».
Коран
В настоящее время, Коран - это священная книга мусульман, которая считается свящённой у всех людей, почитающих и признающих Аллаха в качестве единственного Бога.
мечеть
Мечеть – это религиозное построение у мусульман. Мечеть похожа на христианскую церковь, однако существует ряд существенных отличий, так, например, у неё нет копалов в классическом понимании нами этого слова, однако есть башни. Число этих самых башен не должно превышать девяти – объяснений этому явлению в построении мечети существует много.


путь к исламу
Если спросить любого имама, как найти для себя путь к исламу, скорее всего он ответит однозначно, что путь к исламу лежит через Коран. Коран говорит всем верующим, и пока ещё сомневающимся о том, что бог Аллах, и он является единым, и что ислам это религия, главное действие и главный смысл которой - это соединения всех верующих вокруг великой идеи - идеи объединения мира под единой религией.