| История ислама – «золотой век» |
История Ислама: Золотой Век
В начале правления Аббасидов судьбаблаговолилаим,ибохалифами становились действительно достойныепредставителиэтогорода,в частности, в 786г. халифат возглавил Гарунар-Рашид.ВлетописиАббасидов его правление наиболее известно,отчастиблагодаряроли,приписанной ему в "Тысяче и одной ночи" (некоторыеглавыэтойкнигипо-видимому ведут свое происхождение со времениегоправления),ногораздо больше - благодаря тому, что правлениеэтогохалифа иегопреемников знаменовало наивысший расцвет империивэпохудинастииАббасидов. В арабских летописях говорится что,Гарунар-Рашидправил вто время, когда мир был молод, - этоподходящее определение того исторического периода, который в более поздниевремена был названЗолотым Веком Ислама.
Золотой Век былвременем непревзойденных тогда достижений человеческого ума вовсехобластях:науке, технологиях,и (как следствие интенсивногоизученияислама)литературе - особеннобиблиографии, истории иязыкознании. Ученые,кпримеру, в процессесобирания, исследования ипроверки хадисовилиобычаев и традиций -высказываний и поступковПророка - накопилиогромноеколичествоисторических и лингвистическихматериалов о его жизнии эпохе.Такпоявились столь памятные работы как"Сират Расул Аллах"("ЖизньПророкаБога") Ибн Ихака. Эта книга,позднее переработаннаяивидоизмененная ИбнХишамом, стала одним изпервых арабскихисторическихтрактатов, которыйбыл первоисточникомвсех сведений о жизниПророка, атакже образцом дляпоследующихзначительных исторических трудов- такихкак "ЛетописиАпостолов иЦарей" Ат-Табари и егомногочисленныхкомментариев к Корану.
ПисателивэпохуАббасидовразработали новый литературный жанр -адаб,т.е.благоразумныенаставления, иногда в форме басни про животныхит.п.Типичным егопримером является Халила-ва-Димна -индийскаяработа,переведенная Ибналь-Мукаффой с текста на пахлави.Писателиэтогопериода также изучалиплеменные традиции и обычаи исоставилипервыеупорядоченные исистематизированные грамматики арабскогоязыка.
ВэпохуЗолотогоВека ученые внесли большойвклад в математику,астрономию,медицину ихимию. Они собрали иоткорректировали предыдущиепознания вобластиастрономии, впервые в мирепостроили обсерваторию исоздалиастроляб -прибор, называвшийся одновремя "математическимбриллиантом".В сферемедицины они проводилиисследования иэксперименты в таких ееобластяхкак диетология,фармакология, хирургияи анатомия. В химии,одной изотраслейсуществовавшей тогда наукиалхимии, они работалинадисследованиемширокого круга минеральных исложносоставных веществ.
Мусульманскиеученыесоздалиастроляб- прибор, использовавшийся долгое время вастрономиидоизобретениясекстанта и предназначенный для наблюдениязанебеснымителами.
ЗолотойВекпривелкважным открытиям и в сельском хозяйстве.Аббасидысохранилииусовершенствовали сооруженную в древностисетьколодцев,подземныхканалов и водяных мельниц; ввели новыеметодыразведениякрупногорогатого скота; способствовалискорейшемуразвитиюхлопкопроизводства;у китайцев они научилисьискусствубумажногопроизводства - ключевомуфактору возрожденияобразования вЕвропе вСредние века.
ЗолотойВекИслама, благодарявозросшиммеждународным связям, постепеннопривнесбольшие изменениятакже в образпитания средневековыхевропейцев, добавивк их рационутакие восточныеовощи и фрукты каксливы, артишоки, абрикосы,цветнаякапуста,сельдерей, укроп, кабачки,тыкву и баклажаны, а такжерис,сорго, новыесорта пшеницы, финики исахарный тростник.
Многиедостиженияиуспехинауки, литературы и торговли, произошедшие вЗолотойВекправленияАббасидов и давшие впоследствии импульсЕвропейскойэпохеВозрождения,достигли вершины своего расцвета впериодхалифатаАль-Мамуна - сынаГаруна Аль-Рашида и, возможно,величайшего извсехАббасидскихправителей. Но с государственной точкизренияпризнакигрядущего упадкана то время становилисьужеочевидными.Североафриканская областьИфрикийя на западе Ливии иввосточной частиМарокко вышла из-подвласти Аббасидов приГарунеар-Рашиде, во временаАль-Мамуна вскореначали откалываться идругиепровинции империи. Когда,к примеру,Аль-Мамун во главе своейармиивозвращался из Хорасана вБагдад, оноставил там своимнаместникомгенерала Тахира ибналь-Хусайна, которомудоверял. Тахиртотчас объявил онезависимости отцентральногоправительства,демонстративно не упоминаяимени халифа вмечети попятницам и введячеканку собственных монет -действия, пообыкновениюпредпринимавшиеся вте времена длявыраженияполитическойнезависимости. С 821 года Тахир иего потомки смолчаливогосогласияАббасидов правили Хорасаном какнезависимымгосударством.
Книги сказок и притч, часто с иллюстрациями, имели двойную цель - обучение и развлечение читателей.
Аль-Мамунумерв833г.в городе Тарсусе, преемником стал его братАль-Мутасим,прикоторомпризнаки упадка, проявлявшиеся раньше,постоянноросли.Поскольку он немог более полагаться на преданностьсвоейармии,Аль-Мутасим рекрутировалтурков Трансоксании и Туркестана.Этобылнеобходимый шаг, однако егопоследствием стало господствовхалифатеего личной гвардии. В следующиепосле 821-го годытуркиназначали исмещали правителей по своемуусмотрению. Этатенденцияускорила распадверховной власти. Несмотря нато, чторелигиозная властьв халифатеАббасидов сохранялась в неизменномвиде,следующие четырестолетияполитическая власть была рассеяна средибольшогочисланезависимыхгосударств: Тахиридов, Саффаридов,Саманидов,Бувайхидов,Зийяридов иГазнавидов на востоке; Хамданидов вСирии иСевернойМесопотамии;Тулунидов, Ихшидидов и Фатимидов в Египте.
Некоторыеизэтихгосударстввнесли значительный вклад в развитие исламскойкультуры.ВовременаСаманидов персидский язык с использованиемарабскогоалфавитавпервыеподнялся на уровень литературного языка,творчествотаких поэтовкакРудаки, Дакики и Фирдоуси достиглонаивысшегорасцвета.Газнавидыпокровительствовали Аль-Бируни - одномуиз самыхвеликих исамобытныхученых ислама в средние века. Хамданиды -арабскаядинастиясбезупречной родословной - оказывали покровительствотакимпоэтамифилософам как Аль-Мутанабби и великий Аль-Фараби,трудыкоторогонедавали угаснуть пламени арабской культуры втрудныевремена. Новисторическом плане лишь Фатимиды моглисоперничатьспредыдущимидинастиями.
|
|
