Учение ислама целиком и полностью выстроено на учении пророка Мухаммеда. Однако же существовали и другие персоналии, которых согласно исламскому вероучению нужно считать пророками - это Иса – или же Иисус. Да, да вы не ошиблись, именно так, Иса считается одним из первых пророков ислама принёсшим на землю учение аллаха, однако понятым не совсем правильно. Здесь ещё раз хотим заметить, что мусульмане в принципе очень уважительно относятся к христианской культуре, но не считают Христа сыном Бога, а считают чем-то вроде проявления святого духа.
Одним из главных исламских пророков является Мухаммед ( о его жизни и т.д. смотри раздел нашего сайта «Мухаммед».). Родным городом пророка была Мекка, именно там возвышалась аль – кааба – один из главнейших храмов Аравии. В восточный угол здания был вмурован «чёрный камень» - арабы считали этот метеорит чем-то вроде напоминанием им от богов об их существовании. До прихода Пророка вокруг Мекки проживали дичайшие племена, которые верили в различных богов и приходили поклоняться им к «упавшему с небес» камню. В самой Мекке в то время вообще-то жили представители различных религий.
Мухаммед любил много думать, он занимался благотворительностью и заботился о бедных, он также часто любил посещать различные очень красивые природные места, такие например как гора Хиро. Считается, что там Мухаммед первый раз в своей жизни заговорил с ангелом – там он увидел свой первый вещий, судьбоносный сон. После этого сна его видения, конечно же, продолжались, однако он не знал хорошо это или плохо. Мухаммед был обычным человеком, малограмотным и неуверенным в себе, он радовался тому, что избран для бесед с самим Аллахом и в равной степени этого очень боялся. Однако, как это случается с каждым из нас постигших гностик – т.е. знание, он потихоньку обретал уверенность в том, что то, что он слышит не галлюцинации, а говорящий с ним действительно Аллах. Через некоторое время (недель? лет? месяцев? – сейчас мы, разумеется, имеем аллегорический, преувеличенный вариант) пророк решился выйти к арабам с целью говорить им истину. Он говорил такие обычные для современного человека вещи, однако все они были не просты и не понятны людям его времени – арабам живущим в 7 веке. Эти мысли хотя и не были новыми (арабы были знакомы и с христианством и с буддизмом), но были приняты далеко не сразу. Мухаммед был одним из немногих, кому удалось опровергнуть утверждение о том, что нет порока в своём отечестве. Он был признан, но не сразу. Уже после смерти и имел большое количество последователей.
|
|
